０００１ 周南－关雎 ０１
关关雎（jū）鸠，在河之洲。窈窕（yǎo tiǎo）淑女，君子好逑（qiú）。参差（cēn cī）荇（xìng）菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐（wù mèi）求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼（mào）之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
君子见女子采荇，闻雎鸠啼鸣，想象有朝一日与淑女终成眷属。采荇女子并非君子具体对象。全诗乃诗人愿情愿景，触景生情，而无实指。虽字里行间，有琴瑟钟鼓之乐，却弥漫淡淡的哀伤。此乃内在的向往引发的孤独感，然又不失中和，所以为君子也。孔子说：关雎乐而不淫，哀而不伤。就是这个意思。何谓君子淑女？仁者行于人间，男曰君子，女曰为淑女，犹易乾坤两卦，本同此心，一体同仁，乃天作之合，是谓好逑（逑者匹也），故不可与世俗之婚姻、男女关系相提并论。淑女天真清纯，广大幽远，君子之初心也；君子先迷后觉，复归赤子，淑女终于德备矣。淑女，唯君子成之，而成己之是。君子－淑女犹天地交媾，万物化成。虽然，淑女不在勾栏，君子向来独行。人间，非邂逅之地也。窈窕淑女，对于独行君子，终是此心造化，心仪罢了。窈窕，深闺也。
０００２ 周南－葛覃 ０２
葛之覃（tán）兮，施（yì）于中谷，维叶萋（qī）萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈（jiē）喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈（yì）是濩（huò），为絺（chī） 为綌（xì），服之无斁（yì）。言告师氏，言告言归。薄污我私，薄澣（huàn）我衣。害（hé）澣害否，归宁父母。
归宁，通释为已婚女人回娘家探亲，源流在此。归宁不必嫁娘，大抵当时未婚女子嫁前离家而受教于女师，今见黄鹂飞集而生思亲之情，心想告假探亲。情之难抑，诉诸文字。喈喈之鸣，犹唤父母兄弟。毛序谓后妃之本，虽近之，不必后妃。但凡淑女，无不如此，孝之情也。亦可知采葛纺织制衣浣洗之类，乃当时良家女子必修之功课，德行之学也。此情此景，在民风纯朴之远古，或习以为常吧。朱子以为德之厚，人之所难者。德厚固然，难则未必。若真是后妃，倒可能难了。
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